يستكشف وثاقته من رواية جماعة عنه ، وفيهم : محمد بن الحسن الصفار ( 1 ) ، وسعد بن عبد الله ( 2 ) ، ومحمد بن علي بن محبوب ( 3 ) ، وأحمد بن محمد بن عيسى ( 4 ) ، وأحمد بن محمد بن خالد ( 5 ) ومحمد ( 6 ) بن أحمد بن يحيى ( 7 ) - ولم يستثن من نوادره - وموسى بن الحسن ( 8 ) ، وسهل بن زياد ( 9 ) ، ومن هنا يظهر وجه حكم العلامة بصحة هذا الطريق في الخلاصة . وأما ثوير بن أبي فاختة أبو جهم ، فروى الكشي فيه حديثا يظهر منه كونه من مشاهير الشيعة ( 10 ) ، ويؤيده ما في ترجمته في تقريب ابن حجز : ثوير - مصغرا - ابن أبي فاختة - معجمة مكسورة ومثناة مفتوحة - سعيد بن علاقة - بكسر المهملة - الكوفي ، أبو الجهم ، ضعيف ، رمي بالرفض من الرابعة ( 10 ) . وذكره ابن داود في القسم الأول وقال : يروي عن أبيه ، ممدوح ( 12 ) . وفي شرح المشيخة بعد ذكر خبر الكشي : إعلم أنه لا شك في جلالة أمثال هذا الرجل بأن يكون مشتهرا غاية الاشتهار عند العامة ، وأخذ الحق يصير عندهم متهما . سيما في مثل زمان أبي جعفر ( عليه السلام ) فإنه لم يكن

--> ( 1 ) فهرست الشيخ : 176 / 766 / . ( 2 ) رجال الشيخ : 516 / 2 . ( 3 ) رجال النجاشي : 637 / 1176 . ( 4 ) تهذيب الأحكام 7 : 435 / 1734 . ( 5 ) تهذيب الأحكام 2 : 329 / 1354 . ( 6 ) ورد في الأصل زيادة : بن أحمد ، ولعلها من سهو الناسخ . ( 7 ) تهذيب الأحكام 7 : 253 / 1094 . ( 8 ) الكافي 3 : 112 / 7 . ( 9 ) الكافي 5 : 314 / 41 . ( 10 ) جال الكشي : 2 : 483 / 394 . ( 11 ) تقريب التهذيب 1 : 121 / 54 . ( 12 ) رجال ابن داود : 60 / 287 .